執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感

2020-10-18 03:50:43 1666 views
摘要

十幾歲的時候,心裡是天真爛漫的想法,讀書畢業後找工作,然後掙錢去旅行,內心和身體都要自由。三十多歲了,一個不小心生多了,三個孩子,對於自由的執著對於夢想的執著,統統都暫時拋一邊了,先照顧好孩子,如果可以的話,順便照顧好自己。

一,30多年的人生經驗

十幾歲的時候,心裡是天真爛漫的想法,讀書畢業後找工作,然後掙錢去旅行,內心和身體都要自由。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感

二十幾歲的時候,心裡是甜蜜實際的想法,有一份月入百萬的工作,有一個和和美美的家庭,做自己想做的事情。


執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感

三十多歲了,一個不小心生多了,三個孩子,對於自由的執著對於夢想的執著,統統都暫時拋一邊了,先照顧好孩子,如果可以的話,順便照顧好自己。其他的暫時也顧不上了。

就是那句,活著就好。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感

活著就好


如果給30幾歲的人生總結一個經驗的話,就是:要有求仁得仁的洒脫,還有「不要太過執著」的智慧。


二,初遇《穆斯林的葬禮》


這本書是剛認識老公時候,他正在看的書,這本書的厚度足足有五公分,大概就是一本大本的《漢語字典》那麼厚,篇幅令人望而卻步,因為老公極力推薦,我在7年後翻起了這本書。(時間隔得有些遠,但確實是因為老公當時的推薦。)

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感


看完之後,我有種看破紅塵的頓悟——求仁得仁,不必執著。所以,這是一本很值得靜下來閱讀的書。

首先:布局和文筆都是吸引人的。

如果看過黃渤,袁泉主演的電影《心花怒放》,這個文章的結構、布局和這部電影有點相似,有兩條主線同時進行,最後在交織一起。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感


這本書是霍達先生1987年創作的。那個年代的人似乎很喜歡用環境描寫來渲染氛圍, 作者也特別認真,很多知識都去考究,估計要靜下心來做這些細節,對現在的人來說並不容易。

我迫不及待的看完,有遺憾也有驚喜。然後迫不及待的看看網上的評論,果然,差評一大堆,可能不同時代的人對於同一個作品會有差不多的感覺,因為可能大致世界觀一樣。當然我也確實不屑書中小姨玉兒說的愛情。

但是更多的是無奈, 那個時代的動蕩,是盛世中的我們只能遐想的。
兒女之情雖說是文中的主線,但是在我看來,於書於現實都是大愛中的小愛,是大環境中的
,是人生當中的一個小曲。


第二部分:人物賞析:


1.韓子奇, 合上書後,我不得不說,這是一個徹底的悲劇人物,對玉愛到瘋狂,看到可以拋棄妻女,拋棄愛情,所以曾聽過一段話,「佛說:執念是一種業障,太執著,就不能超脫」,韓子奇對玉的執著簡直是太過瘋狂,覺得書中高潮從他毅然決然去英國開始,他的妻兒如此需要他,時局如此動蕩,他竟然可以為了玉自己去英國。貌似對小姨子有愛情,卻因為玉留在家中,讓小姨子獨自遠去他鄉。兒子的婚事,兒子的一切都不及他的玉。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感

人總是期待有件熱愛的事情,來應對人世間的「苟延殘喘」,熱愛到了一定的程度,變成了藝術,比如《月亮和六便士》中的畫家,他只是想要表達,他並不需要得到世人的稱讚,畫畫對於他來說,比生命還重要,除此之外,他也許在如今的社會會被嗤之以鼻,然而,他過世後世人卻也願意接受他的乖張,他的無賴。不同的是,斯力特蘭奇最後留下了震驚世人的畫作,而韓子奇成也因玉,敗也因玉,顯得荒唐凄涼。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感


只是,太過執著,是一種業障,不能超脫。


2,梁碧君, 太過虔誠太過堅強,太過脆弱,不堪一擊。我最喜歡作者對這個角色的描寫,你以為她刻薄他專政獨斷,你也許恨得牙痒痒,你也許剛開始不屑他所做的一切,甚至無限鄙夷她的信仰和固執,可是可是可是到了最後不得不心疼這樣的一個女子在亂世中所遭遇的一切,丈夫為了玉石,竟然拋下妻兒獨留她一人承擔起家業,十年,等來的卻是令人崩潰的現實——丈夫與自己一手拉大的妹妹在一起了,並且生了一個女兒。令她崩潰的首先不是丈夫的背叛,是這兩人對信仰的褻瀆。

妹妹玉兒說姐姐碧君和姐夫子奇之間沒有愛情,沒有嗎?愛情難道就是心跳荷爾蒙嗎?你忘了當初姐姐碧君羞澀地說:「奇哥哥你娶了我吧」,她如此簡單的婚禮,她難道不愛嗎,韓子奇難道真的不愛他嗎,就像書中說的,如果沒有後來的一切,他依然會和碧君在一起。

韓子奇覺得碧兒不理解他的愛好,其實夫妻之間所有的感情和理解都是相互的。最初他為了師傅「卧薪嘗膽」,為了與碧兒的家「含辛茹苦」,他和碧兒也有很多的說不清道不明的情感,或許並不炙熱,但是也是細水流長,靜水流深。

梁璧君和妹妹與丈夫生下的女兒——新月的隔閡,刻意冷漠忽視新月,但是她又善良;她愛她的兒子,卻生生打斷兒子的姻緣,她的心府與迂腐,我覺得是這部書的精華吧。

看到她,我想起一個人,想起《飄》里的斯嘉麗,tomorrow is anther day,亂世里的堅強,和扭曲, 人性的矛盾應該是文學的精華

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感


3. 楚雁潮和新月:這兩人的感情線書中的一股清流。也許想要更看得懂這本書,需要去多多看看魯迅的《故事新編》。他們的故事應該只是書中的文學手法吧,太過清新和無奈,如果沒有生死,或許書也達不到高潮。小朋友般的愛情,看似轟轟烈烈,凄慘絕然,其實純潔稚嫩。當然也確實有初戀的悸動,傻傻的純真。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感

而人世間豈是只有這些情愛,白雪公主遇見王子後幸福地生活在一起,而生活到處都是柴米油鹽,都是磕磕碰碰,家家都有難念的經,家家都想把這經念好。30歲之前,我的世界看到的也只有「楚雁潮和新月」,30過後,我看到的都是梁璧君。


4. 天星的隱忍和無奈,他的擔當,他的負責任,他對父母的愛,對妹妹的愛,對妻子的愛,讓故事變得暖暖的。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感

他在父親要寄那封情書給小姨時候的清醒,他對最後政府賠償的不屑,他是我書中最最喜歡最最敬佩的人。或許有人覺得他辜負了愛情,人生難道只有愛情??!書中他的筆墨並不多,但是他卻是如此的清醒鮮明,他也是回回,但是他卻在最後的葬禮上讓他的妻子一起去出喪,讓楚老師去量穴,他雖然虔誠並不迂腐,他有對宗教的信仰,也有對人性的尊重。

他知道了母親的計劃——使手段拆散他與他喜歡的人,只因為那個女子不是回回,天星並沒有因此而恨透母親,他善良清醒,不能傷害了愛人又傷害妻子和母親,他隱忍下來,如果沒有發現真相,他也許是幸福的,所以真相有時候真的重要嗎?


5.姑姑和淑彥。他們和韓太太都是虔誠的宗教徒,他們都是如此賢惠,如此善良。如今的社會太多的離婚因為性格不合,我卻不以為然,生活和婚姻原本就有太多的無奈和隱忍,你們或許覺得我無知和愚昧。我又未嘗不是覺得你還沒有看透生活。

女性的覺醒,為人們假設女生是生育的機器,假設女生犧牲太多而憤憤不平,可是我覺得社會太需要女性的角色,她們的善良和隱忍,她們的處世智慧,不要把願意為家庭犧牲的女性看成愚昧,而同時男人也應該更加呵護自己的妻子。

6,小姨子:玉兒,少年遇到很多事,喪父喪母,但是卻一直在姐姐姐夫的保護下,剛開始兩段感情糾葛寫得有點無病呻吟,她的世界好像愛情就是一切,愛和生死最讓人成長,直到他看清韓子奇的懦弱才開始成長的吧。這個角色我一點也不喜歡,對於她說的要勇於追求自己的幸福,要獨立,我也沒有共鳴,我就是他眼中可憐可悲的姑姑或者韓太太吧。

當然我知道放在任何時代,任何背景下,每個人都有自己的想法,活法。我們怎麼做,取決於如何能讓自己心安。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感



第三部分:書中的其他主角

1,信仰:我的信仰是從善,因果循環。其他一切隨緣。小說中信仰支撐著梁亦清的世界觀,引來了韓子奇,(諷刺的是韓子奇不是回回,這部分真的是震驚到我),引來了善良的姑姑。

穆斯林是韓太太的生活信仰,書中有很多穆斯林的生活場景,對於我來說新奇而又神秘,回回民族的虔誠令人動容。但是有時候,除了那些從善之類的信條,那些條條框框,就顯得迂腐。或者說信眾太計較,太較真。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感


前段時間看過一個鬼腳七說的一句話就是:「菩薩不會這麼小心眼,所以小心眼的菩薩都是不是好菩薩。」我們信佛,要向佛陀學習解脫的智慧,而不是找一堆儀式過來束縛我們自己。是的,儀式感很重要,是一顆敬畏的心去為人處世,但並不必因此受束縛。

關於信仰書中的對比是韓太太與天星兩代人的對比,一個過於執著,一個保留真諦,去了形式的糟粕。


2.玉。書中對玉的描寫,也讓我驚嘆。 玉的發展,玉的工藝,人之玉的渺小,你以為你擁有了它,然,你不過是它的一位過客。

執念是一種業障,太執著,就不能超脫——《穆斯林的葬禮》讀後感


三,育兒不必成為人生的執念

三十而立之年時,我以為自己已經完全獨立,以為我面對世界已經遊刃有餘,直到不小心遇見了夫妻雙雙下崗,遇見了不小心生了二胎,結果是雙胞胎,人生無數次無數次的重啟,生活的考驗就像是海里的浪,你還以為自己站穩了腳跟無懼風浪,你以為風浪來過了,其實風浪其實一點也不在意你的狀態,不在意你的過去,依然一浪一浪地襲來。

在有了三個孩子之後,一邊得趕緊掙錢,一邊要合理利用各種時間精力去育兒。當你只有一個孩子的時候,這個孩子就像是韓子奇的玉,衣食住行你都想好好管理,你會規劃在意他的一切。當你有三個孩子的時候,育兒如果太過執著,那三頭六臂也不夠使喚,學會放手,學會學習,學會去抓最核心的事情。

在玉面前,人只是他的過客,在孩子的人生中,我們只在最初的幾年影響他。不要因為衣食住行太過緊張,不必因為做作業而興師動眾,在最大的範圍之內給他想要的,適當的引導,好過日日夜夜地斤斤計較

育兒不必成為人生的執念,孩子因你而來,卻從來不屬於你。你還有你自己地世界,修好自己地船,擺好自己地渡,人生的自由取決於你有多大說「不」的本事。


結語
佛說:執念是一種業障,太執著,就不能超脫。

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