齊魯古道上的那些古國古城,你了解嗎

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古城,不僅是一座歷史悠久的城池,而且是一幅記錄輝煌歷史變遷的畫卷。城因名顯,地因勢彰。歷史上,章萊古道作為「蓋青齊之喉襟,登泰萊之要衝」,古道上先後出現了許多古國、古城、古縣。根據史料記載和實地考證,詳考如下:

齊魯古道上的那些古國古城,你了解嗎

清道光十三年《章丘縣誌》描繪的城池

魯桓公會齊侯於嬴——嬴城

說起嬴城,就得從嬴姓說起。嬴姓的始祖是伯益(伯翳)。周孝王賜封秦非子(伯益之後,商朝重臣惡來五世孫)時曰:「昔伯翳為舜主畜,畜多息,故有土,賜姓嬴。」這段話對應了《史記•秦本紀》的開篇:「秦之先,帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織,玄鳥隕卵,女修吞之,生子大業。大業取少典之子,曰女華。女華生大費,與禹平水土……是為柏翳。」柏翳又作伯翳或伯益,就是嬴秦始祖。女修為其母系祖先。

那麼,伯益(伯翳)的父系祖先又是誰呢?東漢許慎《說文解字》在解釋上古八大姓之一嬴時指明:「嬴,少昊氏之姓。」到了清代,山東著名學者馬驌引據大量的史料考定:「嬴姓宜祖少昊氏。」即伯翳的祖先為少昊。

伯益(伯翳)所處時代正是母系氏族向父系氏族轉變時期,舜賜伯翳嬴姓,秦人至此棄母姓而從少昊一脈。

少昊所居的「嬴濱」,即嬴水之濱,究竟在哪裡呢?據考證,就是今萊蕪市境內的城子縣村一帶。嬴水,又稱嬴汶,乃山東汶河上游的三大支流(嬴、牟、柴)之一,流經城子縣村「嬴城遺址」,全長86公里。少昊生於嬴水而得贏姓,而後「登帝位在魯北,後徙曲阜」。故《史記•魯周公世家》稱曲阜為「少昊之墟」。

伯益(伯翳)是個生活在大舜時代的傳奇人物,是少昊後裔,也是東夷部落的首領,先後協助大禹和大舜治水,教民種稻穀,發明了鑿井技術,有功於社稷,大舜因此賜他姓嬴。

舜禪位於禹後,伯益被任命為執政官。禹臨終時,按照慣例選賢舉能,將王位禪讓給了伯益。然而,禹病逝後,禹的兒子啟發動政變, 殘忍地殺害了伯益,奪取天下,從此禪讓制被世襲制所取代。

整個夏代,伯翳的後代子孫境遇悲慘,也是嬴秦人處於歷史低谷時期。夏朝末年,商國興起,展開了與夏朝爭奪中原統治權的鬥爭。伯翳的後裔,為了擺脫夏朝的政治壓迫,背離夏而歸順商,後入隴西之地。

嬴城在歷史上頗有名氣,這座城邑是春秋古邑, 也是漢代的泰山郡嬴縣。地處齊國和魯國邊境,見證了齊魯兩國的一次次軍事交鋒。

魯桓公三年時還經歷過「公會齊侯於嬴」的外交事件。

現嬴城遺址是中國目前保存最為完整、保存狀態最好的嬴文化遺址。該遺址出土文物非常豐富,有石器、玉器、骨器、青銅器、鐵器以及黑陶等多種陶器。2013年被國務院公布為全國重點文物保護單位。城子縣被稱為「伯夷封地,嬴秦始源地」。

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嬴城遺址

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嬴城遺址標示碑

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嬴城出土文物

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出土文物

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城子縣村三清觀

僑置古縣地——廣宗城

清道光十三年《章丘縣誌》引《魏書》云:「東平原郡領縣六,五曰廣宗。注云:有胡山、平郭城。按:胡山距章丘城東南四十餘里,山之南十里有文祖鎮,為章丘、萊蕪通衢鎮。東南青山下與鎮北孤山南並有古城遺址,當即是廣宗、平郭二城也。城南大溪,西通爪漏河。

又按:魏廢帝中興時,有南北廣宗。見《魏書》北廣宗屬司州廣宗郡,在漢時屬鉅鹿。南廣宗在齊州東平原郡。」

東平原郡是僑置冀州的平原郡演變而來的。劉宋武帝於梁鄒縣舊城(治所在今鄒平縣韓店鎮舊口村)僑置平原郡,屬冀州。北魏皇興三年(469年),改平原郡為東平原郡,屬齊州。北魏為何把劉宋的平原郡改為東平原郡呢?道光《鄒平縣誌•卷八•古迹考》記載:「北魏東平原郡城(原註:在舊口,即宋平原郡城,舊志失載)。按冀州平原郡縣,久在魏境。皇興三年(469年)復得宋僑立之平原郡縣,因而不革,故特加東字以別於冀州之平原。《魏書•地形志》齊州平原郡下自注云:『劉裕置,魏因之,治梁鄒,領六縣,一平原,二鬲,三臨濟,四廣宗,五茌平,六高唐。』史所言東平原或言齊州平原皆指宋平原郡,在梁鄒故城者也。」隋朝開皇三年(583),東平原郡廢除。

經考證今文祖街道東南曾有山丘,其下有章丘通萊蕪古道,這一帶應為廣宗城的舊址。

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清道光十三年《章丘縣誌》記載的廣宗、平郭城

依山臨溪古道旁——平郭城

平郭城與廣宗城不是一城廣宗,而是兩個相距幾里的小城。根據清道光十三年《章丘縣誌》記載:「鎮北孤山南」和城池圖,結合考察,「孤山:瓦山(今橫溝村西之山)西南也」,可知平郭城應在廣宗城的西北面。亦即現在的文祖鎮駐地之西北、木場澗村之南。有從東南而來之溪水(城南大溪),屬季節河,是爪漏河的一大支流。有學者認為平郭城與廣宗城是一城,且都在文祖鎮之南,筆者不敢苟同。認為還是古人說得正確:「青山下與鎮北孤山南並有古城遺址,當即是廣宗、平郭二城也。」

平陵王與陽丘侯餞送處——樂盤城

《魏書》載:濟南郡平陵縣注云;有洛盤城(洛為樂的同音轉義字)。《寰宇記》雲:「樂盤山在縣南一十七里。《齊記》云:下有樂盤城,即平陵王與陽丘侯餞送處。」清道光十三年《章丘縣誌》云:「漢無平陵王之稱,辨見東平陵城下縣南二十七里(此有誤,當為一十七里)在明水鎮之西南,其山如土人所名魚山、屯山、西山、楊埠嶺者,起伏蜿蜒周圍二十餘里,為昔之龍盤、樂盤二山,特未知城在何處。或雲土鼓城在二山北,距山四五里一城而二其名亦無可考。」《讀史方輿紀要》雲:「樂盤城,在縣南樂盤山下。相傳齊孝王為平陵侯時,與陽丘侯餞送處也。又縣北七十里有新城,或以為劉宋大明中僑置,屬高陽郡。後魏因之。高齊廢。」可推之;樂盤城當在今滙豐集團一帶

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道光十三年《章丘縣誌》記載的樂盤城

土鼓城西百脈泉——土鼓城

土鼓不是僑置縣,初建於西漢。《漢書•地理志》載,「濟南郡,故齊。文帝十六年別為濟南國。景帝二年為郡。莽曰樂安,屬青州。戶十四萬七百六十一,口六十四萬二千八百八十四。領縣十四,五曰土鼓。」《後漢書•郡國志》亦載,「濟南國,十城,戶七萬八千五百四十四,口四十五萬三千三百八。東平陵(有鐵,有譚城,有天山),著,於(於陵),台,菅(有賴亭),土鼓,梁鄒,鄒平,東朝陽,歷城(有鐵,有巨里聚)。」可知土鼓是漢時設置的舊縣,曾幾經興廢,至北齊天保七年廢而入衛國縣。

據《水經注》記載:「濟水右納百脈水,百脈水出土鼓縣故城西。又云:楊緒溝水,經於陵故城西南,又西北經土鼓城東。」道光十三年《章丘縣誌》云:「土鼓城,百脈水出其西,楊緒溝水經其東,二水之間其城在焉。」《魏書》載:東魏郡博平縣(詳見博平縣)有土鼓城,蓋嘗徙置也。」又據《金代歷史地理志》載:「章丘東有長白、東陵山、百脈水、楊緒溝水。考章丘邑之山水,則知土鼓城之所在矣。」

清代乾隆舉人 、肥城縣 教諭、世居明水的康騰蛟曾 寫過《土鼓城懷古》,也進一 步 證實了土鼓城 的具 體位 置:土鼓城西百脈泉, 安瀾入海幾千年。水經曾載酈生注, 縣誌何嘗古迹傳。東北白峰千里橫, 西南脈水一川明。至今未絕鄉人口, 猶指橋東號瓮城。康騰蛟明確指出了土鼓城的位置在綉江河上的錦江 橋以東,並且指出土鼓城在鄉人的口傳中又俗稱瓮城, 即城門為雙門,似翁,至今仍 有「先有瓮城,後有明水」的說法。

再考證土鼓之名,古書記載:明水西北馬棚山(查舊村以南,濟青公路以北)盛產中藥材土鼓藤,故名。由此可考證:該城應在馬棚山附近。考證馬棚山,金朝時曾設明水驛站,山南舊名千家店。山之西北發掘了隋朝周皆墓,出土的墓志銘記載墓主人乃「周公之苗胄,周瑜之末孫」。其曾祖周群曾任平原郡守,其祖周柃為夏義縣令,其父周賢為郡主簿。結合《水經注》等文獻記載,土鼓縣治(土鼓城)應在今明水街道辦綉水村東北。

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道光十三年《章丘縣誌》記載的土鼓城

章丘縣治定名之地——舊章丘城

章丘城是一座古城,筆者認為在建縣之前就已存在。只是當時有北面之陽丘城,這座土城並不出名(土城中央有「高而頂平」的山丘,章丘之名就已存在)。到了公元556年(北齊天保七年) ,高唐縣治由回軍鎮遷至女郎山南面,即章丘土城的位置,這座古城興盛繁華起來,明清多次擴建修葺,成為當時十分有名的城池。隋開皇十六年 (596年),高唐縣改稱章丘縣,縣治城建迅速發展。明成化元年至清道光十四年 (1465~1834年),經7次擴修後,城池規模擴大,城池格局固定下來。主要由「四關四隅」組成。城中髙阜而頂平的部分,即隅首為全城最高點。隅首直通四城門,且距離相等。東關外是綉江河,城內主要建築有:東北隅有縣衙(左、右堂、鼓樓)、馬神廟、金姑廟、關帝廟、廣濟堂;西北隅有三皇廟、大雲寺、綉江書院;東南隅有義學、養濟院、城隍廟、真武廟、鐘樓、預備倉;西南隅有聖廟、儒學、文昌宮、欞星門、廣嚴寺、造士樓、奎星樓。東關外有東嶽行宮,綉江東岸有綉江寺、綉江亭、先農壇;西關外有關帝廟、張公泉;北關外有邑厲壇、關帝廟、真武廟等。
舊時的章丘城設有內外各四門,共八個城門,且都有一個頗為文雅、意味深長的名字。東門外曰「承青」,內曰「綉江」,西門外曰「道濟」,內曰「錦川」;南門外曰「長泰」,內曰「明秀」;北門外曰「永定」,內曰「清平」。每個門的名字都有其文化內涵,如東外門「承青」,西外門「道濟」展現的是章丘的大地理環境,意為章丘古城東可承接來自青州東方的蔚然紫氣,西則有通衢大道直達濟南府;南外門「長泰」和北外門「永定」是期盼國泰民安、社會安定吉祥之意,內門的含意則與古代城鄉行政區劃有關。
1928年春,土匪張鳴九禍章丘,章丘城遭浩劫。1937年日本入侵,許多古建毀於戰火。

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清《章丘縣誌》描繪的舊章丘城

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舊章丘城池圖

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長泰門石匾

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錦川門石匾

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錦川煙雨圖

最早建縣之肇始地——陽丘古城

據《漢書》記載:「陽丘共侯安,齊悼惠王子,五月甲寅封,十二年薨。」漢文帝四年(前176年),封齊悼惠王劉肥的七個兒子為諸侯王,其中劉安被封為楊丘侯(即陽丘侯)。景帝四年(前153年)第二代楊(陽)丘侯劉偃因坐(犯法)出界,削職為司寇,國除,陽丘國改陽丘縣,這就是章丘境內建縣之始,距今2166年,章丘可謂兩千年的古縣巨邑。陽丘國(縣)的都城就在今綉惠鎮回村南部。

道光十三年《章丘縣誌》引《水經注》云:「百脈水西北流,經漢陽丘故城中,城南有女郎山,其水西北出城。按:百脈水出土鼓城西,今之明水鎮東也。北流為綉江,經章丘之東關外,又經女郎山之東北,西折而經康家莊之南,直西入回軍鎮中。南望女郎山不過五六里許,與酈《注》所言甚合。則今女郎山北之回軍鎮其為漢之陽丘無疑也。」

關於陽丘城,清康熙年間著名詩人唐夢賚曾寫有一首《陽丘城北水村》,描述了陽丘城北水村的景緻,詩云:

女郎山下本丘樊,百脈泉流清繞門。

隔岸芙蓉低蔭寺,臨溪楊柳密成村。

投竿不離蘆花港,禁足真如只樹園。

過客好拈書籍賣,攜家來住水雲屯。

儼然,這座歷史古城,似江南水鄉,又勝過江南。

漢文景之治時期的陽丘國(縣)十分有名,以至於後來的章丘先賢,無論在何地為官,常常以陽丘人稱之;如同近現代海外的華人常以唐人自居一樣。

陽丘城舊時有城牆,磚石結構、高一丈六尺、厚八尺,上設城垛口。城牆外挖有寬一丈、深八尺的護城河。從東南河岸放水,繞城牆一周,在西北角再入綉江河。城內街道縱橫交錯、四通八達,建築青磚碧瓦,宅第宏偉壯觀。各交匯處建有廟宇,東有「文昌閣」,西有「對泉寺」,南有「五聖堂」,北有「綉江樓」,中有「鐘樓」、「關帝廟」、「龍王廟」、「土地廟」、「貞潔牌坊等。按主要街道設橋頭北門一個、南門四個、西門一個,各門上嵌有石匾額、寓意深刻。橋頭北門有兩石匾額,南曰「砥柱」,北曰 「綉江」。各南門從東往西依次為:棋盤街門,曰「黌嶺」;油坊橋門,兩面嵌匾額,外曰「澄清」,內曰「油坊橋」;河南大街南門兩匾額,外曰「郎山」,內曰「通衢」;西南門曰「白雲」;后街西門曰「通濟」。城牆兩端與河岸銜接處設「炮樓」。各門兩側及城牆轉彎處下設「炮洞」,配有「牛腿炮」、「筒子炮」及「過山鳥槍」、「子午炮」等,形成一座堅固的堡壘,城牆平面形狀呈荷花型,設計巧妙、城防相互銜接照應、易守難攻。城中設「鐘樓」,既報時又可供防匪、防洪報警之用。

民國17年7月,巨匪張鳴九曾率部攻城,激戰數晝夜,始終未破城。轉而攻佔了章丘城。

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陽丘古城分布圖

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出土漢代磚、瓦當

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出土文物


來源:章丘新聞中心