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尋找華南海盜:持續近十年、超萬人的海盜聯盟

1935年,博爾赫斯在短篇小說集《惡棍列傳》中塑造了一個令人膽寒的形象——鄭寡婦。小說中,鄭寡婦掌控着亞洲的水域,從黃海到越南海岸,都是她的勢力范圍。在被官府招

1935年,博爾赫斯在短篇小說集《惡棍列傳》中塑造了一個令人膽寒的形象——鄭寡婦。小說中,鄭寡婦掌控着亞洲的水域,從黃海到越南海岸,都是她的勢力范圍。在被官府招安之後,她繼續着鴉片走私的勾當。

此前,菲利浦·格斯的通俗讀物《海盜歷史》已流行於世,博爾赫斯坦承受其影響,並在其中抓取了鄭寡婦這個形象。中國女海盜鄭一嫂經過西方作家演繹第一次進入了文學世界。

「 ”西方的海盜里是沒有女人的。”美國聖母大學教授穆黛安對南方周末記者說。穆黛安致力於中國海盜研究,其著作《華南海盜1790—1810》試圖還原當時中國海盜的生活與戰斗狀況。在她看來,中國文化里缺少海盜的意象,並不代表中國沒有海盜,而清代中後期的中國海盜故事,精彩程度並不遜色於《加勒比海盜》。痴迷於海盜故事的穆黛安,將海盜研究的重點投向了遠在東方的鄭一嫂及其背後的鄭一家族。

嘉慶時期的兩廣沿海,存在着無數小打小鬧的海盜團伙,鄭一家族原本只是其中並不起眼的一支。鄭一和張保仔是名義上的義父子,兩人先後娶疍家妓女石氏為妻。

1771年,越南西山地區的阮岳、阮侶及阮惠三兄弟建立西山政權後,便雇用中國海盜為其鞏固政權,包括鄭一家族在內的眾多海盜勢力因此受聘。在西山政權的認可下,海盜有封官贈銜的權力,海上打劫的贓物也按比例與西山政權分配。海盜勢力因此日漸壯大,形成了一個龐大的海盜體系。

穆黛安認為,一個海盜集團的壯大,離不開某個政權的支持,這幾乎是世界各地海盜的通例。

1802年西山政權倒台後,海盜集團失去靠山,轉而以華南沿海的島嶼作為基地,開始新的海盜生涯。此時的海盜集團在經歷了越南內戰之後,已與當初的散兵游勇截然不同,甚至逐漸成為清朝政府的心腹大患。

據穆黛安了解,西方從來沒有哪個海盜集團能夠在規模上超過嘉慶時期的六大幫派聯盟——一個持續近十年、超萬人且失去了政權資助的海盜聯盟。

華南海盜聯盟

1975年,穆黛安為寫有關華南海盜的博士論文到台灣尋找材料。在台北故宮的「 ”宮中檔”中,她發現了大量關於海盜興起及其與越南西山政權關系的資料。於是,她將論文重點放在了廣東內洋與外洋獨特的地理環境,以及海盜的生存與崛起。

1980年代,經中國人民大學教授秦寶琦介紹,穆黛安終於在北京第一歷史檔案館浩如煙海的朱批奏折中找到了華南海盜最終向清廷投降的證據,以及一份極為珍貴的文書——一份當時華南六大海盜幫派的「 ”結盟書”。

尋找華南海盜:持續近十年、超萬人的海盜聯盟

(資料圖/圖)

海盜作為一種秘密的社會組織,其內部的組織架構、人員管理方式、財物流動等信息,幾乎不為外人所知,而傳統士大夫又不屑於去記載海盜的種種奇特行為,因此保留下來的文獻資料少之又少。

這份充斥着俗語和錯別字的海盜合約,生動地還原了中國海盜的「 ”合作精神”——每艘船都要登記在號,並設計旗號,不能紊亂;為了防止內部沖突,嚴禁各股各船為爭奪戰利品而動武;打劫貨船時,嚴守先到先得的原則,不能恃強冒占等等。

復旦大學教授、《華南海盜1790-1810》譯者劉平認為,穆黛安在中文官方文獻中發現了中國學者之前未曾發現的重要史料,並在眾多一手中文檔案之外,轉而使用了西方材料。

早在1830年代,西方就已譯介了袁永綸的著作《靖海氛記》。《靖海氛記》1830年出版於廣州,此書按照時間順序詳細記載了紅旗大幫和黑旗大幫的情況,並忠實還原了清廷水師與海盜的幾場戰役,是距離嘉慶大海盜時間最近的出版物,史料價值很高。兩個英譯本隨即出現——一本為卡爾·紐曼於1831年所譯的《1807-1810年中國海盜侵擾史》;另一本為約翰·斯萊德1838年的譯本《海洋平靖記》,自1838年2月開始連載於中國第一份英文報紙《廣州紀事報》。

事實上,西方人並非沒有掌握中國海盜的一手資料。當時,被海盜俘虜的外國人不在少數。英國東印度公司駐廣州大班的日記和議事錄留下了「 ”廣州商務檔”以及《東印度公司特別委員會之秘密磋商、往來函件與公務處理資料匯錄,1803—1810》兩名被海盜俘虜的英國海員各自留下了記述——《我被拉德龍斯海盜所虜之遭遇以及有關那些海盜情況之見聞述略》和《我被拉德龍斯海盜俘虜及其以後之遭遇述略》。

1805年,從越南回到華南沿海的海盜頭子們,在鄭一的建議下達成了和議,結成海盜聯盟。六支海盜幫派,聯合出海,訂立協議,按照協議分配贓物。自此,華南海盜勢力進入鼎盛時期。

鄭一領導的紅旗幫海盜,是聯盟中勢力最強大的,以雷州半島為中心,甚至在珠江流域都設有據點,鼎盛時期人數達萬人以上。鄭一本人娶了疍家妓女石氏——這就是後來著名的女海盜鄭一嫂。

尋找海盜蹤跡

鄭一去世後,鄭一嫂迅速控制了紅旗幫,她嫁給鄭一的義子張保仔以鞏固權力。在與官府周旋幾年之後,鄭一嫂赴廣州與兩廣總督百齡談判,協議接受招安,並將艦隊集合於香山縣外海芙蓉沙,共計海盜婦孺17,318人、船226艘、炮1,315尊、兵器2,798件。鄭一嫂晚年被封為誥命夫人,移居澳門,頤養天年。

穆黛安到華南調研時,驚嘆於珠江三角洲密集的水網。她穿行在廣東沿海各鎮。這使她理解為何在前現代的廣東,幾乎所有的交通都是水路,以及海盜為何能如此深入內陸腹地。有一次,她所在的輪渡行駛到江中心時,突然遭遇了風暴,輪渡頂不住風暴,只能返航,穆黛安將其視為自己一生中最驚恐的時刻。

之後,她又在香港、澳門尋找海盜的蹤跡。宋代起,香港各港灣就是海盜的藏身之處。穆黛安在維多利亞港的東邊找到了一座媽祖廟。它扼守着維多利亞水道,是進出港口的必經之地,如今的鯉魚門燈塔就在它的附近。那座廟的建立者正是鄭一的父親鄭連昌,而那里曾是他的海盜團伙祈禱和臨時指揮的地方。穆黛安看見廟里的碑記寫着:「 ”天後宮,鄭連昌立廟,日後子孫管業,乾隆十八年春立”。

尋找華南海盜:持續近十年、超萬人的海盜聯盟

(資料圖/圖)

穆黛安在香港找到了鄭連昌、鄭一家族的族譜。她在香港的民間學者蕭雲漢的未刊稿《1140-1950年中國海盜史》中,發現了鄭氏的家族譜系。在比對了其他材料後,她發現蕭雲漢的材料都是吻合的,於是決定采信。

拜訪蕭雲漢時,對方已是耄耋老人,對海盜的事三緘其口。「 ”他拒絕承認自己寫過這本書,也說自己對海盜一無所知。”穆黛安回憶道。半年之後,穆黛安收到一個巨大的包裹,打開一看,正是從香港寄來的蕭雲漢的手稿。

也是在香港,穆黛安在一張英文報紙上看到一則舞台劇廣告,上面有一個熟悉的名字「 ”Chang Pao-tsai”,直覺告訴她,這就是一台關於張保仔的舞台劇。

尋找華南海盜:持續近十年、超萬人的海盜聯盟

(資料圖/圖)

舞台劇演員說着粵語,穆黛安聽不懂,就在門口堵住主創,和他們討論劇本里的歷史問題。在粵語流行文化里,這段傳奇歷史全以張保仔為主角,比如話劇《張保仔》、邵氏電影《大海盜》、亞視電視劇《張保仔》等。

令穆黛安驚訝的是,張保仔和鄭一嫂這對雌雄大盜,在東西方的知名度竟然有巨大差異——在西方,人們對一位來自東方的女海盜的故事津津樂道;而在東方,鄭一嫂的形象完全被她的養子兼丈夫張保仔蓋過,而成為一個配角。

「 ”海盜一直是西方流行文學的主題之一,西方作者被海盜集團女頭目鄭一嫂深深吸引,此後女人站在甲板上,也會被視為西方船只的厄運。”穆黛安對南方周末記者說。

南方周末記者 王華震


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