湖南考古挖出竹簡,大量內容顛覆認知,專家:可能被司馬遷騙了

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在我國過去的五千年歷史中,每個朝代都會有專門的「筆官」來記錄或評價過去和當時的歷史,經過一代代的傳承後,到了今天成為我們了解過去的主要「證明」。然而這些歷史資料並不一定會闡述百分百的實情,比如湖南考古挖出竹簡,大量內容顛覆認知,專家:司馬遷可能騙了我們!

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史,而這部書的作者也是大家非常熟悉的「司馬遷」。

司馬遷的《史記》著於漢武帝時期,只因他的老父親說祖上是周朝太史,要代代相傳使命,於是司馬遷接下了重任。《史記·太史公自序》載:「太史公執遷手而泣曰:「予先,周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏,典天官事。後世中衰,絕於予乎?」

湖南考古挖出竹簡,大量內容顛覆認知,專家:可能被司馬遷騙了

司馬遷年輕的時候曾經游遍大江南北,主要搜集各地的民間軼事、經典古籍等,為他撰寫《史記》奠定了一定的基礎。寫成之後的《史記》曾經歷了一點小坎坷而重見天日,成為人們閱古通今的主要參考資料。

當人們都已經篤信了司馬遷的《史記》時,另一本奇書的出現刷新了人們對部分歷史的認知,這本書就是《竹書紀年》。

《竹書紀年》是在公元279年,被西晉時期汲郡(今河南汲縣)一個叫做「不準」的盜墓賊無意中發現。

不準盜掘陵墓時,發現一片漆黑,火把又燃盡了,便點燃墓葬中的竹簡用來照明,幾天後官府人員才發現此處,並看到了大批的竹簡,晉武帝知道此事後非常重視,派大量人員清撿,之後又找了幾十位文化界名人進行整理。

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而這座陵墓則是戰國時期的一座王陵──魏襄王的陵墓,發現的竹簡則是魏國史官所作的一部編年體通史,比司馬遷著的《史記》成書時間還要早二百年,初時這批竹簡被命名為《汲冢書》,又被後人整理為《竹書紀年》。

竹簡中記載的很多內容都刷新了人們對以往的認知,比如商王朝自盤庚遷殷後,經過二百七十三年被周朝所滅;而《史記》記錄為七百七十三年。兩相對照,《史記》中的記錄整整多了五百年。經過考證,《竹書紀年》是正確的。

還有《史記》中所記載的堯是禪讓於舜,而竹簡則記載堯是被逼的情況下把王位讓給了舜。像這樣的歷史事件還有很多,讓學者心存疑慮。畢竟是西晉時期出土的文物,在傳承至今的情況下,不排除有其他「摻雜」的可能。

湖南考古挖出竹簡,大量內容顛覆認知,專家:可能被司馬遷騙了

然而,1972-1974年間在湖南考古中挖出的竹簡,則又挖出了大量的竹簡。這批竹簡出土於大名鼎鼎的「馬王堆漢墓」,是西漢初期跟隨劉邦打過天下,後來位及丞相的利蒼和他家屬的墓葬。

該墓葬出土了大量珍稀的文物,其中最為罕見的就是保存完好的女屍,另外還有就是大批的竹簡,上面記錄的文字記事簡約,有很多當事人的談話和後人評說,保存了許多未見於世的史料。其中對之前《竹書紀年》的諸多疑點之處都有了很好的證明。

湖南考古挖出竹簡,大量內容顛覆認知,專家:可能被司馬遷騙了

也就是說馬王堆古墓出土的竹簡與《竹書紀年》有很多的相似之處,並且馬王堆古墓出土的竹簡要早於司馬遷所寫的《史記》。因此,專家們經過對比後分析:司馬遷完全有可能騙了我們!

這倒不一定是司馬遷故意而為之,雖然不排除「效命」於帝王的成分,但畢竟他一個人的知識量也是有限的,很多事件在民間的流傳中都會發生變化,尤其秦始皇「焚書事件」造成了大量的史書遺失。所以,能夠流傳至今的史料已經頗為不易了。

參考資料:《史記》《竹書紀年》

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