經典電影《羅生門》的真實故事其實是這樣的

2020-10-18 15:20:09 3424 views
摘要

之前寫了鍾孟宏監製的台灣電影《小美》,好多熱心的朋友都極力向我推薦《羅生門》這部電影。大家都知道,電影《羅生門》改編自日本作家芥川龍之介的短篇小說《筱竹叢中》,其實作者真正的短篇小說《羅生門》講述的卻是另外一個完全不同的故事,我個人覺得也相當精彩。

之前寫了鍾孟宏監製的台灣電影《小美》,好多熱心的朋友都極力向我推薦《羅生門》這部電影。主要是因為拍攝敘事手法很類似,所以在周六的凌晨2點,開始寫我所看到的不一樣的羅生門!

經典電影《羅生門》的真實故事其實是這樣的

由於日常工作較忙,基本上也只有凌晨有時間寫了。

由於這部電影很經典,或許你已經看過無數個版本的羅生門電影介紹了,但我認真看完這部電影后,還是感受到了不一樣的故事內核和寓意。故從我的角度和感受出發,為大家重新講述羅生門的精彩之處。

大家都知道,電影《羅生門》改編自日本作家芥川龍之介的短篇小說《筱竹叢中》,其實作者真正的短篇小說《羅生門》講述的卻是另外一個完全不同的故事,我個人覺得也相當精彩。導演黑澤明巧妙把2部小說融合在了一起,用了羅生門的名字,來講了筱竹叢中的故事。


經典電影《羅生門》的真實故事其實是這樣的

作家芥川龍之

羅生門寓意人世與地獄之界門,事實與假象之別。通常指:事件當事人各執一詞,分別按照對自己有利的方式進行表述證明或編織謊言,最終使得事實真相撲朔迷離,難以水落石出,電影主要就是刻畫人性的自私和虛偽。

電影的開始很有意境,伴隨著略有些詭異的配樂,印有羅生門三個大字的破敗門匾赫然醒目。傾盆大雨肆意的洗刷著看似破舊不堪,岌岌可危的廟宇,配樂和畫風讓我想起了87版的《聊齋》系列。

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破敗凌亂的廟宇外,正在被大雨無情的拍打著,而破廟裡,有一位行腳僧和樵夫正坐在一起躲雨。

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二人表情都略顯困惑,僧侶無言表情獃滯,樵夫嘴裡一直嘟囔著:「不懂,簡直不懂!」彷彿剛經歷過不可思議的事件,讓他整個人受到了衝擊,開始懷疑人生。

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此時畫面一轉,在轟隆隆的大雨中,第三人物為了躲雨,正朝著破廟快速奔跑。這位人物的登場很有意思,因為他的出現,像鑰匙一樣,開啟了整個故事,同時也是整個故事埋下的最好的伏筆。

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由於樵夫一直不斷的重複嘟囔,引發了第三人物的好奇心,於是這位看起來有點像痞子模樣的男子,就暫且稱為混混吧。便走過去問樵夫:「你看到什麼了?快說來聽聽。」

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樵夫依舊一臉難以置信,行腳僧此時才緩緩開口,說自己和樵夫遇到了一個案子,但是案情實在是很神奇難以置信。混混聽完反而有些失望的說到:「不就死了人嗎?有什麼大驚小怪的,這羅生門門樓上不知有多少具無人認領的屍體。」

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短短几句對話,就把三個人的性格特徵刻畫的很鮮明了。行腳僧代表著善良,他見過地震、瘟疫等自然災害,也見過兇殘的屠殺,但是對於剛發生的事情,卻讓他感到非常的害怕。因為他對人心感到了恐懼。

而樵夫則是心理承受能力較弱比較愚笨的貧民,所以一直想不通才會喃喃自語。混混則是最直接惡的表現,對他來說人性即使如此,在這個殘酷的世界裡,只不過多了幾具無名屍首而已。

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看到這裡,其實已充分激發了我的強烈好奇心,到底是什麼樣的故事, 才會讓這二個人這般驚訝和難以置信。想必這個故事一定是夠懸疑、夠燒腦,才會造成這麼大的影響力。

樵夫的講述

作為案發現場第一發現人,樵夫見混混不再追問,反而主動跑過去和混混說:「你聽我和你說這個故事,幫我想想到底是怎麼回事?」

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樵夫的故事中,主角也是三個人,武士、武士的妻子、強盜。

在一個光影斑駁樹木茂盛的密林中,樵夫正扛著斧頭快速的行走。走到半道發現了地上的斷繩和一具男性的屍體,於是嚇得趕緊報官。

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三天後,他作為第一證人被傳喚到衙門進行盤問。案發現場並沒有長刀等武器,有斷掉的繩子和女人的斗笠及被踩壞的武士帽子。屍體不遠處有一個紅色頭飾,想必肯定是女人的。

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我特別喜歡這個被盤問的拍攝手法,其實就是演員對著鏡頭自問自答,電影小美的拍攝手法也是有異曲同工之妙。

行腳僧的講述

前面的樵夫看到的是最終的結果,而行腳僧是看到了關鍵人物的證人。

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在三天前的響午,他看到了男死者牽著馬,帶著妻子從自己身邊經過。女人被面紗遮擋看不清長相,男人則佩戴長刀和弓箭,他很意外這個男人竟然會遇到這種結果。

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最後忍不住感嘆道:「生命真是如同朝露一般的脆弱。」不知如何是好,只是覺得很可憐。句句都體現出了僧人的慈悲為懷。

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盜賊的講述:

盜賊多囊丸,因為不慎墜馬昏迷,於是被衙役撿了個便宜,直接手到擒來。被抓的盜賊一直直勾勾的盯著天上的白雲看,沒有表情。

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等衙役說到他是因為馬術不好墜馬時,才開始有了反應。不僅僅哈哈大笑,還強調了自己墜馬是因為喝了有毒的泉水導致的,自己騎馬的技術可是相當的好,可見盜賊還是個自尊心特彆強的人。

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盜賊非常乾脆利落的承認了人就是他殺的,原因就是見色起意!他在樹下睡覺時,剛好武士牽著馬帶著妻子經過,一陣風吹起了女人的面紗,絕美的樣貌,讓他頓時下決心:「一定要得到這個女人哪怕殺了那個男人也行,當然如果不殺那個男人也能得到這個女人就最好。」

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於是盜賊就跟在二人後面,且盜賊還很有智商,他欺騙武士自己挖到了寶墓,裡面有很多值錢的古鏡和長刀短柄。結果武士竟然是個貪財之徒,信以為真就跟著盜賊後面進入了密林,被盜賊利用計謀制服綁了起來。

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出於妒忌女人對丈夫的愛意,謊稱女人丈夫被蛇咬了,將女人騙至丈夫被捆綁的地方,當著武士的面,強行將女人玷污了。這裡值得一提的是:「盜賊強調女人非常剛烈,看到丈夫被綁,竟然從身上拿出一把短匕首直接和他拚命,從而強烈激發了他想要征服這個女人的慾望。」

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和女人做完苟且之事後,盜賊提起褲子就走。沒想女人叫住了他,說自己已失去清白,盜賊和丈夫之間必須死一個才行。盜賊當下明白,女人想讓自己和武士決鬥,誰贏了誰就可以贏得女人。

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盜賊對於自己殺人的事實,卻是一副大義凜然態度,說自己雖然想殺了那個男人,也不會用卑鄙的手段,足足和對方打鬥了20幾個回合才贏了這場決鬥。還不忘誇獎武士很厲害,是值得自己尊重的對手。而女人則在自己打鬥的過程中逃走,不知去向。

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看到這裡對盜賊印象:虛榮心強、狡猾善辯、自尊心強

為什麼會對盜賊下這樣的結論?因為他講述的版本里,反覆強調自己多厲害,且還非常聰明的抬高對手從而隱喻自己更勝一籌。且很會說謊從騙武士去古墓就可以看出。那麼我對盜賊的版本,肯定是覺得不可信的。


女人的講述

那麼接下來,讓我們來看看受害者女人的版本,比較下誰的故事更有說服力。

捕快在尼姑庵里找到了武士的妻子,女人趴在地上哭的凄凄慘慘,看起來非常柔弱溫柔。和盜賊說的那個掏出短匕首和自己打鬥的剛烈女子完全相反。

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女人哭訴道:「盜賊蹂躪了她之後,還用嘲諷的口氣和武士說,再下就是京都里大名鼎鼎的多囊丸,讓武士顏面盡失,並拿走武士身上的長刀大笑的嘲諷而去。

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女人是多麼心疼自己的丈夫,丈夫堂堂一個武士,是一個有身份有地位的人,卻被一個盜賊當面羞辱,是多麼悔恨。於是凄凄慘慘的哭著,趕緊跑過去抱著丈夫,想要得以安慰。

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沒想到丈夫不僅沒有半句安慰,而是用冷漠又鄙視的眼神無情的看著她,讓她感到心寒和恐懼。

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女人崩潰了,啜泣的哭訴丈夫可以殺了自己,但是請不要用這種鄙視的眼神看她,這讓她更加感到無地自容,在那個年代,恪守婦道是多麼重要的事情,甚至遠大於生命。

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女人悲痛欲絕,拿起地上的短刀,請求丈夫殺了自己。但依舊得到的還是丈夫冷漠鄙視的眼神回應。

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女人再次崩潰了,拿著手上的短刀,前後踱步猶豫不決,一方面是感到丈夫肯定會拋棄自己,另外一方面也對無情的丈夫有了恨意。是要自行了斷,還是殺了丈夫,一了百了?光陰打在女人的臉上,忽明忽暗,一進一退,不得不說,這段女人的演技爆炸。

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女人在聲嘶力竭的哭泣中暈了過去,等醒來後發現丈夫已死,胸口上就插著自己那把閃著寒光的短刀。這裡不得不說,女演員是整部電影里,演技最高超的。或者說,女人可能天生就擅長扮演柔弱值得被同情的角色。

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女人恍恍惚惚逃出密林,來到河邊打算投河自盡,也想過其他自殺辦法,但是都沒有死成。最後還特意說自己這麼愚笨,這麼沒用,我該怎麼辦呢?把一個封建社會柔弱無知的受害婦女的無助和無望演繹的入木三分。

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女人的故事或許有演繹的假象,先不做過多判斷,因為確實演的很好,講的很有說服力。

巫婆的講述

衙役請來巫婆做法,讓武士的靈魂附身從而講述案情的經過。

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盜賊強暴了自己的妻子後,開始花言巧語的哄騙妻子跟自己走。說自己是身心愛她,所以才如此莽撞了,自己真心愿意對她好,甚至可以金盆洗手出賣力氣賺錢養家,只要女人答應跟他走。

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武士感到妻子有點被說動了,聽的出神,連看盜賊的眼神都變了。

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他感到憤恨,自己的妻子就這麼變心了,他從來沒有見過,妻子像那時候那麼美。卻是展露在玷污自己的盜賊面前。

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當他聽到妻子溫柔的對盜賊說:「不管去哪裡,帶我走吧。」內心悔恨到極點,感到無比的恥辱。

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最讓他心寒的是,妻子竟然和盜賊說:「你一定要殺了我丈夫,否則我就沒法跟你走,請你一定殺了我丈夫。」這句話猶如千金之鼎,徹底壓垮了他的尊嚴。

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沒想到,這裡突然來了個大反轉,盜賊突然很義氣的把女人踩在腳下,問武士要如何處置這個心狠手辣的女人。殺了她,還是饒了她,你說句話?

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武士認為盜賊的義氣足以抵消他的過錯,反而對盜賊有了幾分敬意。女人趁著盜賊和武士對話的空隙逃走。盜賊去追無果,回來後用刀解開武士身上的繩子。

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武士經歷了這一系列事件後,感到萬念俱灰、顏面盡失。短暫的哭泣後,撿起地上女人失落的短刀,朝著自己胸口用力一刀自殺了。

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我覺得武士這個版本的故事,是漏洞百出的,首先他完全迴避了自己因為貪財才會被騙至密林深處被綁在樹下。同時盜賊前幾分鐘還在真摯的用花言巧語哄騙妻子跟自己走,會好好過日子。結果下一秒突然把女人踩在腳底,問武士怎麼處置要不要殺了她?

顯然都不符合常理,且武士和盜賊一樣,都是男人,顏面和男人的自尊心比什麼都重要,於是都高抬了對方來體現自己的更勝一籌。把鍋都甩給了女人,都把女人塑造成了一個極惡不赦之人。看到這裡,我只能說:「呵呵,男人都是大豬蹄子!」


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最後的線索,武士自殺後還沒有完全斷氣,直到有另外一個人走近自己,拔掉了胸口上的短刀,自己才真正命歸西天而去。


接下里,最精彩的問題,到底是誰殺了武士?

故事又回到開頭破舊的廟宇內,混混和行腳僧還沉浸在故事中,樵夫卻焦慮的來回踱步,嘴裡還不斷碎碎念:「不可能,不可能,武士的胸口上沒有什麼短刀,他是被長刀殺死的。

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另外2人非常詫異,在混混的再三追問下得知,原來樵夫不僅僅只是發現屍體,而是武士被殺之前,就在現場,且目睹了整個案發過程。

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樵夫的版本:

1、盜賊玷污了女人是事實,樵夫看到盜賊跪在女人面前賠不是,口中的確說著讓女人跟自己走。

2、女人哭泣了一陣後,說自己只是個弱女子沒法說出口,並拿起短刀割斷了丈夫身上的繩子。

3、盜賊領意,知道女人是想讓自己和武士決鬥,誰贏了勝利,她就跟誰。

4、不同的是,武士被鬆綁後,竟然呵斥自己的妻子是個賤人,表明是不會為了她和盜賊決鬥。你要就給你好了,並譏諷搶她的妻子還不如搶他的馬更讓他心疼。


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女人看到丈夫這麼無情,便滿懷寄託的轉身看向盜賊。沒想到盜賊也是個靠不住的混蛋,聽到武士這番話竟然轉身不聲不響的走了。

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女人不甘心,上前去追盜賊,沒想到被盜賊呵斥別跟著我,還譏諷女人就是這麼沒有出息,這下徹底激怒了女人,女人憤怒的反擊這二個男人,才是真正的沒有出息,說盜賊和自己丈夫一樣,是個廢物,窩囊廢,連殺了對方的勇氣都沒有。

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這番激將法略有成效,兩個人終於拔劍對峙。但對戰的場面,並不像一開始盜賊說的那樣,打得火熱難以一分高下。而是像二個不懂武技的普通人打架一樣,滿地滾爬,醜態百出。

最後因武士的刀被卡在木樁上,自己又滾進旁邊的密林被樹枝卡住,才被盜賊乘機一刀斃命。而女人也順利逃走!

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這部電影總共有4個版本的故事,盜賊的講述、女人的講述、武士的講述、樵夫的講述。最大問題點,就是在於武士屍體上沒有兇器。也正因此,才無法判斷武士到底是他殺還是自殺?

這裡值得思考的是,武士並不像表面看起來那麼高尚,實則是個假把式。拿著長刀和弓箭卻是個貪財的廢物,並不能稱為真正的武士。


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盜賊也不是自己聲稱那樣厲害威武,實則就是個貪財好色、膽小狡猾的鼠輩。想要那個女人,但是也不想自己被連累付出。所以不敢決鬥,才會說能不殺那個男人,就能得到那個女人是最好的。


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而女人也不像表明上看起來那麼柔弱,她深知自己丈夫是個窩囊廢,所以才會對盜賊事後的花言巧語開始動心。畢竟她應該也是受夠了自己的丈夫,想找個更好的男人託付。她利用了自己的優勢——柔弱和無助!


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而樵夫作為旁觀整個故事的人,他所看到的比前面當事人自話自說的更有說服力。但樵夫也是有私心的,因為全片最大的疑問點,消失的兇器就是那把短刀。其實是被樵夫拿走了,因為看起來比較值錢,他家裡有六個孩子需要養,貧窮讓他做出了選擇。


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而武士就是被盜賊多囊丸誤殺,他這種為了保命可以辱罵丟棄妻子都不願決鬥的人,貪生怕死怎麼可能會自殺呢?女人不會有這麼大能耐殺丈夫,她在中間起到煽風點火的作用,最多借刀殺人。

而武士自己說自殺,其實也是為了掩蓋自己的窩囊無能,與其承認很丟臉的被殺,還不如大義凜然扮演受害者丈夫角色,自殺更能博取同情。

最終兇手是誰並不重要,重要的是你所相信的就是你所看到的!

和少年派的奇幻旅程類似,不同版本的故事,一個聽起來可笑荒誕,而另一個卻是血淋淋,你會相信哪一個版本的故事,取決於你所相信的事物。

破舊的廟宇內,三個各持己見的人還在對這個故事進行討論。這三個人的角色,其實也很有意思。就好像一個本我、一個惡魔、一個天使。


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混混-代表世間所有的惡

混混總是把人命看的很輕,會把自私自利直接表現出來,會說出他認為的醜惡真相。比如混混說不要相信女人的眼淚,她們天生會撒謊,比如他質問樵夫短刀為什麼消失,你心裡很清楚就是你拿的,再比如三個人在破廟內發現了剛出生的嬰兒,混混直接把孩子身上僅存值錢的衣物扒走。

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行腳僧代表光明美好的一面,他有慈悲之心,能感同身受受害者的痛苦,即使人性再殘忍,他依舊選擇相信人。的確,如果任何人都不能相信,那這個世界不就成了地獄了嗎?

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行腳僧-光明和美好

樵夫則是相對的中立面,徘徊在善惡中間,如同徘徊在人間和地獄之隔的羅生門一樣。如果他更相信混混的話,想必也會成為和混混一樣的人,如果他能聽行腳僧的話,那他還會繼續選擇做一個好人。從他為了維護那個嬰兒勇敢的推開和呵斥混混時可以看出,樵夫還有著為人該有的良知!

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日本很多知名的小說,都會對人性進行赤裸裸的描述。比如東野圭吾《惡意》和《變身》,川龍之介的《地獄變》、《小丑之花》等;

我個人很喜歡的一句名言東野圭吾:「世上有兩樣東西不可直視,一是太陽,二是人心。」 有時候最難能可貴的不是做一個天生的好人,而是你明明是一個惡人卻選擇做一個好人!

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而失去良知的惡人,反而會覺得理所應當。

即使你和樵夫一樣,也曾因為私心而犯過錯,但只要你還有良知,你依舊可以選擇做一個好人,選擇繼續相信人。

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而當樵夫想接過僧人手中的小孩時,這時的行腳僧突然也開始懷疑樵夫了,他質問樵夫:「你還想再剝去孩子的貼身衣物嗎?」

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樵夫面對質疑,誠懇的說:「我有六個孩子,養六個再多一個,都是一樣辛苦。」

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此時的僧人,才又重新開始相信了樵夫,選擇了繼續相信美好的一面。也因此感到慚愧!

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故事的最後,樵夫在行腳僧送別的目光中,在雨後天晴後,他小心翼翼的抱著懷裡的孩子走出了羅生門。


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身後依舊是破敗不堪的廟宇和無人認領的屍首,眼前卻是雨過天晴後的明亮世界。陽光逐漸灑落在樵夫身上,孩子也不再哭鬧安然入睡。

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身後的羅生門依舊,行腳僧依舊守候在原地,彷彿在等著下一個繼續讓他相信的人。而關於樵夫和嬰兒真正的結局,取決於你相信什麼,就會看見什麼?

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全片完

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